且說李紈因長久未得突破，又幾處尋不著關於自己這樣的修煉例證，只灰心喪氣地在珠界裏借酒澆愁。酒到深處，漸失了念，迷迷糊糊歪著了。腦子裏全不自主地情景翻飛，一顆心在其中反轉拉扯，一時在此一時在彼，總不得安寧。實在把她惹煩了，好似盡了力從這過往未來中抽身出來，懸在其上，雖只這麽一瞬，這一瞬中卻似有永恒之寧和。

就在這一念無生處，忽有四棵樹緩緩浮了上來，每一棵都籠著融融光暈，其色或淡金或淺銀更有各樣細色相雜其間，難以言說。李紈恍惚“看著”眼前樹群，不知其意味。只見那幾棵樹越發離她近了，再細看時，才知道全然不同。原是遠看時上頭細枝末葉密覆，大體相類，如今近瞧了，不止葉型葉色不同，裏頭的主幹根結更是各異，也只念頭裏認得說這是“樹”罷了。

她正細看，忽然那些樹都齊齊轉過身來，看著李紈。主幹上分明一張人臉，恰是媯柳、劉姥姥、黛玉同李紈自己。李紈一驚，嘭一下就醒了。

自從歸元建境以來，她已長久不做夢了。今番來了這麽一個，想是另有根由。索性盤了退坐著細思。漸漸又入了定，妄念漸熄，只留那幾棵樹的模樣在腦海眼前盤旋。也不知觸動了哪裏靈光，心神一開，耳聽得庫嚓嚓細聲不止，待從定中回還，心裏已多了幾分滋味。

原來她此番執念生魔，根源自然是境界未進心境不穩所致，觸動卻是因媯柳這個“修界中人”全然否定了她的“修為之路”。想她自修道以來，都是同些經書死物為伴，哪裏尋個“道友”？如今得了引靈的掌事傀儡，又見她素日裏多有言及修行的，只把她當個知情人來，盼著能得一番“仙人指路”。卻被拍著巴掌笑了一回，竟因此生了心灰。

又因她醉前已悟及“生之所限”，如今神念自生，那神魂深渺處的高能，難以讓粗陋如人身者直悟，只好引用塵世俗念變幻個四不像的模樣，好歹傳達些意思出來，便是今番所謂的“夢”了。原是“自佛自救”來的。

李紈此時已悟到：就如同自己在這珠界一般，媯柳在人世間也是一樣有“錯位”的。既然修者與此處凡人不同，凡人有不能悟及修者處，修者亦有不能明了凡人時。他兩個恰似一對漁樵，新得一樣物什，一個總想著如何往水裏用去，一個卻琢磨如何增益其砍伐之能。惟其“根念”不同矣。

又想著，何止修凡之別，便是在凡人間也一樣如此。以這珠界為例，李紈得了它，到如今，得了好處的才寥寥幾人。還是自撞上來的。

——黛玉天生自帶仙靈之氣，這個另說。迎春、惜春因翻書起念，將她們凡間的喜好通了修界的能耐，才自修煉起來。探春寶釵連同寶玉幾個也看過這些書，卻是未得通途，自己也不會上趕著布道開解。而賈蘭，倒有一大半是他自己的因緣，若是按著李紈起初的心思，只求他一個今生平安喜樂，哪裏用得到龍衣境、血龍襲這樣東西。

想著這珠界當日若不是到了自己手裏呢？設若鳳姐得了它，不曉得如今該如何改天換地了。若是寶玉得了，恐怕此時正該滿園仙草瓊花，往後則該“大辟天下佳麗盡歡顏”的。若是勞姐姐得了，四海商行怕不得是天下第一商行？若是大老爺得了呢？……

她卻不想想，若非她生是“石性”之人，那九天真人又如何敢讓這樣東西安住於此？少不得要在她魂魄上動些手腳了。

人生萬念，念念相隨，勾連橫亙，方成此人。人在世間行走，萬緣沾身，又連前念，繼生後念，念念之間或相輔相成，或相悖相逆。多少心力命能，都徒耗在了這妄念疊生之中。而人不自知，只把這群內賊暗奸認作骨肉親子，團團珍藏得嚴實，不容旁人否定批評。

她這裏看珠界裏的東西，未得其全，那媯柳看凡間的人事，一樣失其一端。故常有“豈有此理”之惑。卻不知這一實感，正因自己早有那認定為正的“一理”在的緣故了。

想到這裏，忽而失笑，繼而越笑越大聲。原以為自己修煉有成，早脫胎換骨了。哪想到仍是這般心性，如今對媯柳言語判定的看重，同當初對婆婆、太婆婆的敬畏何等相似？總是欲求一個權威神祗般的存在，好依了他的言語來判斷自己的命途言行，全無自知自行的覺悟。做人時如此，連修仙時都如此，也不知該說是惰怠還是輕賤了。

想佛生於世時，有言曰：“天上地下，唯我獨尊。”常人想時，只有個尊賤彼此在那裏。想的都是一人獨高於世，底下一群低伏的情狀。因他們念中非“彼此高低”不能見“尊”也。可笑可笑，如此之“尊”，又有何“尊”來？那“尊”全靠底下匍匐之人而來，倒成了佛需“乞尊”於眾了！直到此時，她方體味到一絲這個孤生絕對的“生之自尊”的滋味來。

由此將之前的心結放下了，心念倏開，各樣靈念湧出。

——劉姥姥同黛玉在行酒令時，分明一個大字不識，一個學富五車，卻偏那個甚都不會的一派坦然，拿著牛刀的卻兩股戰戰。可見這境並非生於“物”而是生於“心”的。這“心”在此處，卻不過是一團“念”罷了。

若念在己，就只顧著自己該如何施為，其中並無高下對錯之判，便無褒貶之主客。若念在彼，不管自己行動如何，只憂懼著旁人的反應。偏偏於人而言，自己的言行或者還可掌控一二，旁人的心思又哪裏是能猜定的？故此，若存心於彼的，大約就如那時黛玉一般，怕人笑懼人說，若生此念，如何得安？

倒是那劉姥姥，雖貧苦卻坦蕩。在一眾太太奶奶群裏，也只憑這貧家老嫗的身份走一遭風流富貴地。該吃吃，該喝喝，想說什麽說什麽。既不因懼他人嘲笑而卻步，也不因他人真生嘲笑而自慚。反倒免了場面的尷尬。若但凡她有丁點羞辱扭捏之意，昨兒那宴席也辦不起來，賈母也不能同她如此相洽。此常人身上之靈光也。

如此，雖是貧苦之人，也能時時逍遙安樂；即便富貴已極，也有“生有何歡”之嘆。可見心境只在“心”不在“物”矣。塵端眾人，長以聚財為念，是將安樂之心系於金銀之上了。只是，若真“錢財即安樂”，則世間富貴人當都喜樂無極了？那身家百萬者絕塵出家、甚或自尋短見者又作何解？若真“富貴即安樂”，皇家貴族便乃人間頭一茬開心人了？皇帝聖上想必是整日樂得合不攏嘴才對！

她自己想一回，樂一回。只是這人間諸事，早就都擺在她眼前的。為何直到此時才明白過來？還有這些念頭，好似自己心中早有一般，卻也直到如今才現於目前。早先苦思百年不得其解，此番一場宿醉倒得了通途，往後可讓自己怎麽“修煉精進”？果然“於無力處著力”才是正道？話雖如此說著，該如何按這話行事卻又難以言表了。

——一時又想起劉姥姥所言的“再如何珍饈佳肴，不得入口下肚又有什麽用處”的話來。於這“物”上另有一得。便如這珠界於她而言，卻是得了神仙首肯的“盡歸於汝”，只是這些“物”自在這裏呆著，或許幾生幾世也不動分毫的，又如何稱得上“我的”？直如那些不得入口的佳肴一般了。

就如外間錢財，如今幾年下來，九洲商行船隊的分紅又攢了過百萬了，就那麽放著，也叫做“我的錢財”。若未經花用，它自放著它的，同“我”又何幹了？若是花用了，常言卻道“花掉了”，這哪裏是“花掉了”，分明該是“花來了”，——正是這“花用”才把那錢財與“我”添了些眼耳鼻舌身意。而常日裏，世人卻慣了將那不動的死物認成個虛妄的“我的”。

所謂“生不帶來死不帶去”，這話也聽老了說老了，又有幾人真切體會到這其中意味？人從出生而來，及至死去，這其中與人而言歷經人世，到底可添增的是什麽？總不是看這五百輩子以來哪個攢下最多的銀錢吧。也大概不會是哪個收到的磕頭數最多。那生可帶來死可帶去的又是什麽？

幾乎要落了塵的《太一無傷經》同《太初訣》同時起了感應，一個上頭在“一念成境”下多了一行“聽念問心”，另一個在“歸元建境”下多了一行“返修心力”。李紈大喜，沒想到這一通執念入魔，最終還突破了境界。

只按這回突破看來，著力就在“念”與“心”上。這兩個在珠界裏頭卻是難修了，恐怕下回機緣還要落在這外頭的塵世裏。

明明珠界還是珠界，那些東西也還是那些東西，卻忽然生出了興味來。好似連著那些死物也都活潑了一些。想及常日裏有道是“夫妻恩愛苦也甜”、“食不知味”等等說法。可見這念之一物於人之緊要了。順暢歡愉時，喝清水都有甜味；苦悶愁憂之際，雖珍饈佳肴陳列，也品不出滋味來。

這麽一想，果然！若是劉姥姥一心擔憂著在貴人跟前失了面子招人嘲笑的事，只怕那筷子茄鯗是咂摸不出好壞來的。想了又嘻嘻笑起來，原來這念頭可如此追逐往返，相互印證，卻是頭一回知道這樣玩法。

不說李紈在那珠界裏如何突破喜悅，只說那渾不知引發了真命主執念的媯柳得了李紈的東西，興沖沖回了瀟湘館。

黛玉早梳洗好了，正同墨鴿兒、辛嬤嬤閑坐說話。見媯柳一臉喜色的進來，哼了一聲道：“我都不用猜，定然又是哄了大嫂子什麽好東西來了！尋常只看不起這個，看不上那個的，總笑人貪財愛貨。如今再看看你，又有什麽不同？”

媯柳卻不搭這話，反問黛玉：“姑娘不是說今兒累著了？怎麽不早早歇下。”

黛玉搖頭：“覺著腦子裏鬧哄哄亂糟糟的，反不好睡。”

墨鴿兒看媯柳一眼道：“我正要同姑娘說今日寶姑娘的事呢。那時你也看見了的。”

黛玉不解，媯柳想起來道：“對了，就是行酒令那時候。姑娘說著那會兒，大家都等著看劉姥姥笑話呢，哪個也不著耳朵聽的。倒是寶姑娘似有所覺，深深看了姑娘兩眼。我倒也不曉得究竟。只覺著有些奇怪罷了。”

黛玉忽地面上一紅。辛嬤嬤便問墨鴿兒：“姑娘說的什麽酒令？”

墨鴿兒便把那酒令的前後意思連著黛玉說的幾句都學了一回，幾人聽了都無知覺，只辛嬤嬤面上含笑。

見黛玉面色，心下了然，笑道：“姑娘這幾句倒簡單，只用典特異了些兒。”

黛玉低聲道：“當時心裏一急，就隨意念了兩句兒。”

辛嬤嬤又道：“想來姑娘不是從戲裏聽來的。”

黛玉一楞。辛嬤嬤笑道：“這府裏娘娘省親時，還曾讓府裏小戲唱一回‘游園’、‘驚夢’。梨香院又離得近，她們常日裏演習，這辭句又好，聽了一句兩句入耳了也是常理。只若如此，姑娘倒不用臉紅了。”

黛玉越發羞愧，媯柳整不知頭裏，便追問辛嬤嬤：“怎麽了？姑娘說兩句戲詞怎麽了。”

辛嬤嬤看黛玉一眼，笑道：“想來姑娘是看過《牡丹亭》《會真記》的了。如此說來，寶姑娘恐怕也看過，若不然，哪裏會有那樣反應。”

黛玉聽了一楞，她倒沒往這上頭想過。

媯柳卻點頭嘆道：“原來如此，對了，這麽一提我想起來我也看過的。只是那上頭的詞詞句句沒記得那麽清罷了。姑娘只看了《會真記》，可看過《西廂記》？原是一個事情，兩種說法。一個給按了個團圓美滿的結局，另一個卻是真事來的，兩相比對著看倒有幾分意思。”

餘者三人都怔楞楞看著她，她只在那裏作點頭嘆息狀。

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